第五十一章 巫族 十三

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第五十一章巫族(十三)
  另一面岩壁上的壁画画风突变,从磅礴大气变为阴沉萧索,画中一行人辗转迁徙,四处奔波。
  而小张发现画中领头之人,长得很像孟汉典,我仔细端详一阵,发现那人当真眉眼间有些孟老头的影子,便大为困惑。
  我暗自沉思,一切疑惑应该都能在壁画中找到答案,便耐住性子往下观看。
  一路看过去,只见这一群人在苍山黑水中行进,途径许多大山深江,而且人数不断凋零下去。
  很显然,壁画呈现出来的内容,是在描述这一群人从沙漠中往外迁徙的过程。
  最后一幅壁画,讲述这一群人终于来到了无量山中,并且找到了羊山瀑布后面的洞穴,从而躲进了谷地里,从此过上遗世独立的生活。
  从这里可以推断出来,我们身处的石窟里,确实有人聚居生存过。但与阿央的推断不同,这些人并非孟获后裔,反倒是从瓜州沙漠里辗转到此的。
  我想无量山地区盛传着的巫族故事,之所以会附会到孟获一族上去,大概因为诸葛亮南征的故事深入人心,而且人们对于孟获抱有几分同情所致。
  既然可以确信此地的巫族与孟获无关,那么他们究竟是什么人呢?我沉思着,暗想还得追溯到萨珊城去,这些人或许与萨珊公主有关吧?
  小张见我苦思冥想,也就不来打扰我,自去照顾老烟枪等人。而五爷不知为何一直不肯走回来,似乎正在前面鼓捣着什么东西。
  我将目光久久投射在壁画上,看了一遍又一遍,最后将所有细节联系起来,终于形成了一个模模糊糊的想法。
  关键在于迁徙人群的领头之人,多亏小张的提醒,我才多少有了些灵感。
  记得在萨珊城深坑之中,胡杨树和孟汉典都提起过明教初期的大巫师,孟老头也承认那大巫师就是他的先祖。
  据孟老头和胡杨树的叙述,还有萨珊城各种迹象表明,萨珊公主建立明教之后,在唐朝兵将的协助下,创造了雄伟的萨珊城,并且重又将萨珊王朝的一些遗民聚到了麾下。
  由于萨珊城中存在着两种不同的信仰,萨珊公主建立起来的政权存有分裂的隐患,她苦心经营,最后还是被以大巫师为代表的势力给暗算了。
  但萨珊公主早有准备,因而大巫师并没有如愿以偿,只是将分裂趋势加深了。
  后来因为一场罕见的黑风暴,萨珊城朝夕之间就被风沙所吞噬,居民死伤无数,也有一部分幸存者逃了出来。
  壁画上展现出来的故事,就是幸存者们的迁徙历史。我推测那一个领头之人,便是大巫师本人,这也就能解释为何孟氏家族能出现在长安一带,并建立了长寿帮。
  或许是在迁徙的过程中,一些人选择留在中途,一些人继续长途跋涉,终于抵达了无量山。
  而大巫师本人,在长安留下后代之后,带领着其他人来到此处,过起了隐居的生活。
  大巫师本就会一些巫术,所以他们这一群人被当地彝族人称为巫族,也在情理之中。
  故事大致应该就是这样,具体细节还有待进一步探查,但我想通关键之处,就有一种豁然开朗的感觉。
  但我还是被自己的猜测给震惊到了,万万没有想到,我们在万里之外,突然间又跟萨珊城和萨珊公主产生了联系,冥冥中似乎有一种难以预料的力量,将时空变得如此波云诡谲。
  要是孟氏兄弟还活着,他们见到这些壁画,以及壁画上的先祖,不知有何感想?

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